조선 후기의 학자, 왕덕구의 시가와 산문을 엮어 1888년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 필사본. 1888년(고종 25) 아들 경열(景說)이 편집, 간행하였다. 권두에 김평묵(金平默)의 서문과 권말에 경열의 발문이 있다. 서울대학교 도서관에 있다. 권1∼3에 시 35수, 서(書) 31편, 서(序) 8편, 기(記) 2편, 잡저 22편, 권4는 부록으로 기(記)·발·행장·장후(狀後)·사략(事略)·직중록(直中錄)·존주록(尊周錄)·임진표해록(林陳漂海錄)·전(傳)·조종암가(朝宗巖歌)·공의본말(公議本末)·대통행묘기(大統行廟記)...

일제강점기 「시장풍경」·「가각」 등을 그린 화가. # 생애 및 활동 채두석(蔡斗錫)은 일본 동경(東京)의 태평양미술학교(太平洋美術學校)를 졸업했다. 1939년 제2회 재동경미술협회전에 「시장풍경」을 출품하였고, 같은 해 조선미술전람회에서는 「가각(街角)」으로 입선하기도 했다. 1940년 6월 화신갤러리에서 PAS동인의 일원으로 창립전에 참여하였다. PAS동인은 “반도화단의 영거제너레이션”임을 표방하며 결성된, 서울에서 활동하는 태평양미술학교 졸업생들의 모임이었다. 이 단체의 회원으로는 채두석을 비롯하여 최재덕(崔載德), 조병...

일제강점기에 지어진 작자·연대 미상의 동학가사(東學歌辭). # 구성 및 형식 동학 포교가로 「남조선(南朝鮮) 뱃노래」·「초당(草堂)의 봄꿈」·「달노래」·「칠월식과(七月食苽)」·「남강철교(南江鐵橋)」·「춘산노인(春山老人) 이야기」의 6편으로 이루어져 있다. # 내용 및 평가 ① 「남조선 뱃노래」는 2율각 1구로 세어 293구의 분량으로 내용은 유·불·선 삼교의 가르침을 뒤섞어 용담수류사해춘(龍潭水流四海春)에 전원수(全元帥)가 도사공이니 때를 기다리라는 내용이다. ② 「초당의 봄꿈」은 286구로 다섯 신선이 바둑을 두는 모...

고려후기 문신 김구용의 시 「기해년홍적」·「감회」·「무창」등을 수록하여 1401년에 간행한 시집. # 내용 상 · 하 2권. 목활자본. 척약재는 저자의 호이다. 초간본은 그의 아들 명리(明理)가 편찬하고 간행하였다. 『척약재학음집』은 책머리에 하륜(河崙) · 정도전(鄭道傳)의 서문이 있다. 편자인 명리의 「선군척약재세계행사요략(先君惕若齋世系行事要略)」, 이색(李穡)의 「제척약재시음후(題惕若齋詩吟後)」 등이 실려 있다. 『척약재학음집』의 하륜의 서문은 1399년...

강원도 동해시 천곡동에 위치한 석회동굴. # 개설 국내 대부분의 동굴이 산간에 위치하는 데 비해서 주택지에 인접해 있어 접근성이 매우 양호하다. 북위 37˚31´03.0˝, 동경 129˚06´38.3˝에 있다. 면적은 41,109㎡이고, 동굴 길이는 약 1,400m이다. 동해팔경 중 제5경에 해당된다. 명칭은 동굴이 위치한 천곡동에서 유래되었다. 천곡은 예로부터 참물내기[冷泉]라는 샘이 있어 샘실[泉谷]이라고 부르던 것을 한자화한 지명이다. 2019년 동굴 훼손을 막기 위한 공사를 완료한 후 동굴 명칭을 천곡황금박쥐동굴로...

충청남도 천안시 용화사에 안치되어 있는 고려 전기 석조여래입상. # 개설 1976년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 높이 385.4㎝, 어깨 폭 106.5㎝. 원통형의 돌을 다듬어 만든 4m 가까이 되는 거대한 불상이다. 타원형의 얼굴형에 온화함이 느껴지는 얼굴 표현, 길쭉한 신체에 양감이 없는 평면적인 신체 등에서 고려 전기에 제작된 것으로 추정된다. 눈의 표현에서 수리한 흔적이 보이지만 보존 상태가 좋고 충청도 지역에서 많이 조성된 거불의 전통이 반영된 불상이다. # 내용 타원형의 갸름한 얼굴에 ...

조선 후기의 문신, 권복인의 시·서(序)·기·제발 등을 수록한 시문집. # 내용 불분권 5책. 필사본. 간행하기 위하여 쓰인 초고(草稿)인 듯하다. 국민대학교 도서관에 있다. 제1∼3책에 시 1,003수, 제4책에 소(疏) 1편, 유문(諭文) 1편, 서(序) 21편, 기(記) 8편, 제5책에 기(記) 3편, 전(傳) 2편, 상량문 2편, 찬(贊) 3편, 송(頌) 1편, 제발(題跋) 12편, 잠(箴) 2편, 묘지 4편, 제문 3편, 애사 1편, 행장 1편, 잡저 11편, 과시(科詩) 2수, 시책(試策) 1편 등이 수록되어 있다...

천주교 관구는 가톨릭교회 전체를 뜻하는 보편(세계) 교회를 지역적으로 구분하는 하나의 단위로, 이 가운데 ‘일정 규모로 분할한 지역 내의 개별 교회들, 주로 교구들의 결합’이다. 인근의 몇 개 교구를 관할하는 관구의 수석 주교인 대주교가 관할하는 교구를 가리킨다. 인접 교구들끼리 공동 사목 활동을 증진하고 돈독한 상호 관계 형성을 위해 설립되었다. 한국에서는 1962년 교계제도 설정으로 서울, 대구, 광주의 대목구가 대교구(관구)로 승격되고, 나머지 대목구들이 교구로 승격되었다. 교계제도 설정으로 한국교회는 자립 능력을 인정받고 독자적인 재치권을 행사할 수 있게 되었다.

철혈단(鐵血團)은 1920년 6월 조선민족대동단(朝鮮民族大同團)이 상하이 대한민국임시정부에 불평을 가진 청년들을 흡수해 조직한 단체이다. 철혈단원들은 상하이 대한민국임시정부가 내부 분열 상황으로 인해 독립운동 활동을 제대로 하지 못하자 이에 불만을 품었으며, 줄곧 임시정부와 마찰을 빚었다.

충청북도 충주시 소태면 청계산(淸溪山)에 있는 고려시대 창건설화가 전하는 사찰. # 내용 한국불교법화종(韓國佛敎法華宗)에 속한다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 고려시대의 창건설화가 전래되고 있다. 어느 화창한 봄날 도승(道僧)이 이 근처를 지날 때, 갑자기 소나기가 쏟아져 급히 나무 밑으로 비를 피하는데, 공중에서 두 마리의 용이 여의주를 희롱하다가 땅에 떨어뜨렸다. 한 마리의 용이 날쌔게 여의주를 향해 내려오다가 청계산 위로 올라갔으며, 여의주는 큰 빛을 내다가 사라지고 용도 함께 사라졌으며 비도 멈추었다. 이를 이상히...

일제강점기 학자 · 독립운동가 이만도의 문하생들이 경술국치 이후 이만도의 단식과 순국 과정을 기록한 일기이다. 청구(靑邱)는 이만도가 자결 순국한 곳인 청구동에서 유래한 이름이다. 1910년 대한제국이 멸망하자 이만도가 그의 큰댁이 있는 율리(栗里) 청구동에 이르러 24일간의 단식과 끝내 자정 순국한 과정의 기록이다. 순국하기 사흘전 9월 5일(음)에 일본 경찰이 찾아와 강제로 미음을 먹이려고 하자 혼수상태에서 벌떡 일어나 호령해 물리치는 부분을 읽으면 사경을 헤매는 가운데에서도 자정의 의지를 굽히지 않았던 철인의 모습이 보인다.

경상북도 청도군 금천면에 있는 남북국시대 통일신라의 석조 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 이 석불좌상은 따로 세운 불각에 봉안되어 있는데, 1928년의 대화재로 많이 손상되었다. 그러나 전체적으로 비례도 알맞은 편이며 위엄이나 강건함 등이 어느 정도 잘 표출되어 수작(秀作)임을 직감하게 한다. 또한 불상의 자세나 옷주름의 형식을 보면 석굴암본존불 계열이나 그보다는 양식적(樣式的)으로 뒤떨어진다. 자세는 목을 뻣뻣이 세운 채 어깨를 당당히 펴고 항마촉지인(降魔觸地印)의 수인에 결가부좌(結跏趺坐)의 자세이다. 얼굴...

중국 진대(晋代, 265∼316)의 도장. # 내용 1971년 보물로 지정되었다. 높이 2.5㎝, 길이 2.3㎝. 국립중앙박물관 소장. 경상북도 포항시 북구 신광면 흥곡리(출토 당시는 경상북도 영일군 신광면 마조리)에서 청색의 유리옥 10여 개와 함께 출토된 것으로 전해진다. 전면에 푸른 녹이 두껍게 덮여 있으며, 인장면(印章面) 외곽에 약간의 손상이 있으나, 보존상태는 양호한 편이다. 방형의 인장면 위로는 네 발로 서 있는 원숭이의 모습과 같은 동물형태의 손잡이가 달려 있다. 손잡이의 세부형태를 보면, 꼿꼿이 세운 얼굴에는...

조선 후기의 문신, 심동구의 시가와 산문을 엮어 1673년에 간행한 시문집. # 내용 6권 2책. 목판본. 송시열(宋時烈)의 서문에 의하면 1673년(현종 14)에 간행된 듯하나, 간행기록이 없어 자세히는 알 수 없다. 규장각 도서·국립중앙도서관에 있다. 권1∼4에 시 605수, 만사 40수, 권5·6에 시 54수, 표전(表箋) 6편, 비답(批答) 3편, 교서·부(賦)·송(頌)·명(銘)·찬(贊)·설(說)·소서(小敍)각 1편 등이 수록되어 있다. 시는 각체를 터득한 것으로 분량도 많지만 작품도 고대의 아름다운 풍운을 가지고 있...

충청남도 청양군 대치면 장곡사에 있는 고려시대 에 조성된 석조 대좌와 철조 불상. # 내용 1963년 보물로 지정되었다. 이 불상은 높은 석등대석(石燈臺石) 위에 결가부좌로 앉아 있다. 호분[胡粉 : 흰 가루]이 두껍게 칠해져 얼굴 부분의 세부는 불명확하다. 상체가 짤막하면서 얄팍하여 전체적으로 빈약하게 보인다. 이러한 특징은 얼굴에 잘 나타나 있다. 삼각형에 가까운 둥근 얼굴에 긴 눈썹, 작고 좁은 눈, 빈약한 코(後補), 작은 입, 좁은 이마, 양감 없는 얄팍한 윤곽 등 전체적으로 무표정한 인상으로 체구와 걸맞다. 호분을...

청연각은 고려 전기 예종 때 설치되었던 비각이다. 예종이 문신들과 더불어 6경을 강론하고 문예와 예악으로써 유학을 진흥시키기 위하여 설치된 일종의 궁중 도서관으로, 궁궐 북쪽에 위치한 자화전의 서쪽에 위치하였다. 1116년(예종 11) 8월에 설치하였으나, 그해 11월에 보문각으로 합쳐졌다.

충청북도 청주시 흥덕구에 있는 철기시대 이후 움무덤 등이 발굴된 무덤군. # 개설 유적이 위치하는 송절동 일대는 미호천과 무심천이 만나는 지역으로 주변은 대체적으로 낮은 구릉으로 이루어져 있다. 따라서 고분군은 송절동 뿐만 아니라 주변의 구릉들에도 상당수 분포하고 있는 것으로 보인다. 이 지역의 고분들이 알려진 것은 1989년이었다. 청주공업단지의 우회도로를 건설하기 위한 작업 과정에서 백제시대 초기의 항아리가 수습됨에 따라서 이 지역에 분포하는 고분의 존재가 알려지게 된 것이다. 유적일대에는 남에서 북으로 뻗어 내린 능선이 있...

충청북도 청주시 국립청주박물관에 소장된 삼국시대 신라 시기의 기적비. # 개설 1983년 충청북도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 1기. 국립청주박물관에 소장되어 있다. 발견 당시 이 비는 속칭 산직마을의 공동우물터에서 빨랫돌로 사용되던 것을 주민의 신고로 충북대학교와 충청북도가 조사하였다. # 내용 도살용 깔판으로도 사용되어 도끼자국 등에 의해 패인 곳이 많다. 현재 비의 밑부분만이 남아 있으며, 그나마 마멸된 곳이 많아 판독에 어려움이 있다. 남아 있는 부분은 높이 92cm, 너비 91cm, 두께 15∼2...

1904년 청주에 설립된 장로교회. # 개설 북장로교 선교사 밀러(Frederick S. Miller)에 의해 1904년 청주에 설립된 장로교회이다. 당시 청주의 지역유지와 젊은이들인 김원배·방흥근·이영준·김재호·이범준 등이 참여하였다. 청주제일교회는 청남학교를 세웠을 뿐 아니라 소민병원과도 협력하면서 청주의 근대화에 이바지하였다. # 연원 및 변천 청주지역의 선교는 북장로교 선교사 밀러가 주도하였다. 1901년 9월 북장로교 선교부로부터 충청도 선교 책임자로 임명받은 밀러는 한국인 전도인 김흥경 등과 함께 청주를 돌며 전...

조선 전기의 문신·학자, 권문해의 시가와 산문을 엮어 1812년에 간행한 시문집. # 내용 4권 3책. 목판본. 1812년(순조 12) 간행되었다. 권두에 정종로(鄭宗魯)의 서문과 권말에 황용한(黃龍漢)의 발문이 있다. 규장각 도서·장서각 도서·국립중앙도서관과 고려대학교 도서관·성균관대학교 도서관 등에 있다. 권수에 연보가 있고, 권1·2에 시 245수, 권3에 소(疏) 3편, 전(箋) 3편, 잠(箴) 2편, 명(銘) 1편, 제문 12편, 발(跋) 2편, 책(策) 3편, 권4에 잡기 1편, 대동운옥범례(大東韻玉凡例), 권5는...